人为什么会得病呢？

这个问题，中医各类经典中各有论述，《黄帝内经》认为人得病“或生于阴，或生于阳”，要么是病生于风寒暑湿的“阳”，要么疾病生于“饮食无节”、“起居无常”或者“喜怒无常”的“阴”，在5000年前的远古时代，应该说比较适合。

在中医的另一部经典——东汉张仲景的《金匮要略》里面，把疾病原因归于三条，“千般灾难，不越三条：一者，经络受邪入脏腑，为内因所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室金刃虫兽所伤。以此详之，病由都尽。”这三条尽管指的是六淫邪气和房室虫兽所伤两种，但是还是比黄帝内经前进了一步。

到了宋代，陈言的《三因极一病证方论》提出了著名的“三因论”，其中说道：“凡治病，先须识因，不知其因，病源无目。其因有三：曰内，曰外，曰不内外。内则七情，外则六淫，不内不外，乃背经常。”六淫者，寒、署、燥、湿、风、热是也；七情者，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是也；如饮食饥饱，叫呼伤气，虫毒金疮，有背常理，为不内外因。在传变途径上，六淫为天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因；七情乃人之常性，动之则先脏腑郁发，外形于肢体，为内所因；其不从邪气情志所生者，为不内外因。同时，还认识到各种致病因素之间并不是孤立的，而是常常相互间杂致病。可以说，“三因论”标志着中医学对疾病原因认识的进一步成熟。

现代社会，随着科技的进步和社会的发展，人的生活方式和古代人有了很大的变化。人得病的原因也有了很大的不同。比如说现代人生活条件比过去好了很多，很少有人再因为外感“六淫” 而生病，在外因的层面上，显然已经不是主要的致病原因了。但是内伤“七情”却比古代人更厉害了，因为现代社会信息爆炸，